duminică, 31 ianuarie 2010

Moment muzical - Geneza - Iisus ma stie

Va mai aduceti aminte?


Wiki
dixit:
In videoclip, la minutul 1:40 se pot vedea mai multe persoane ce ridica o pancarta cu inscriptia "Genesis 3:25", ce face referire nu la Geneza din Biblie, ci la faptul ca formatia are trei membri ce canta de 25 de ani (trupa s-a format in 1967, clipul e din 1992, desi doar Banks si Rutherford sunt membri de la inceput). Unii privitori, neintelegand aceasta aluzie, au crezut ca e vorba de o greseala sau o gluma, dat fiind faptul ca al treilea capitol din Geneza are doar 24 de versete. Daca era vorba de o aluzie biblica, s-ar putea interpreta ca o condamnare a "tele-evaghelizarii ca o noua forma a Caderii in Pacat", deoarece capitolul 3 din prima carte a lui Moise trateaza subiecul Caderii Omului in Pacat.

Ca fapt divers, personajul lui Phil Collins din videoclip se aseamana cu personajul "Phil Mayhew" din serialul Miami Vice (
episodul "Phil the Shill" - 1985), un escroc ce se ocupa cu tele-evanghlizare, personaj jucat de acelasi Collins. Acesta este al doilea videoclip, dupa "I Can't Dance" in care Banks si Rutherford trebuie sa-l "evacueze fortat" pe Collins.
trimite pe proddit

joi, 28 ianuarie 2010

Un gand: Tufa-n flacari



Dupǎ episodul ezoteric cu Geoanǎ, nu v-aţi întrebat, oare tufa, din care i-a vorbit Yahwe lu' Moise, în ce culoare ardea?

PS. Descoperire de pe Wiki:
http://en.wikipedia.org/wiki/Burning_bush
The Hebrew word used in the narrative is seneh (סנה). This a biblical dis legomenon, only appearing in two places, both of which describe the burning bush. It is possible that the reference to a burning bush is based on a mistaken interpretation of Sinai (סיני), a mountain described by the Bible as being on fire, and scholars think that the reference to the burning bush in Deuteronomy, in particular, is a copyist's error, and was originally a reference to Sinai.
trimite pe proddit

miercuri, 27 ianuarie 2010

Agora şi Creation - gânduri diverse (spoiler alert)

În ultimele 2 sǎptǎmâni am apucat sǎ vǎd douǎ filme interesante, Creation şi Agora şi, din diverse motive, le voi lua împreunǎ, mai ales deoarece ambele filme trateazǎ integritatea ştiinţificǎ, în antichitate, şi-n perioada modernǎ, în contrast flagrant cu maleabilitatea fracturatǎ a gândirii religioase. În al doilea rând, şi asta mi se pare foarte important, cele douǎ filme reprezintǎ momente istorice foarte importante pentru spaţiul euro-mediteranean. De fapt, Agora nu reprezintǎ alt moment decât cel în care antichitatea pǎgânǎ pierde poziţia dominantǎ, fiind înlocuitǎ cu Epoca Creştinǎ, cunoscutǎ şi ca Evul Mediu (Întunecat). Pe de altǎ parte, evenimentele prezentate în Creation sunt cele care au ca finalitate Originea Speciilor, publicat in 1859, moment definitoriu pentru modernitatea post-medievalǎ.


Dacǎ Moartea Hypatiei reprezintǎ începutul dominaţiei divine în spaţiul european, prin distrugerea simbolicǎ a cunoştinţelor antice, atunci publicarea capodoperei darwiniene reprezintǎ detronarea Tatǎlui Celest, şi expunerea inutilitǎţii sale. Între cele douǎ momente se întinde noaptea culturalǎ reprezentatǎ de Evul Mediu Creştin.


Creation
Deşi filmul se bazeazǎ pe cartea Annie's Box de Randal Keynes, mult mai interesantǎ mi s-a pǎrut relaţia dintre Darwin şi soţia sa, Emma, ce reprezintǎ la nivel conjugal, relaţia dintre credinţǎ şi ştiinţǎ, aceea a unei coabitǎri zbuciumate. De asemenea este remarcabil modul în care Toby Jones dǎ viaţǎ personajului Thomas Huxley, care, deşi are parte de o apariţie scurtǎ în film, rǎmâne puternic întipǎrit în memoria privitorului prin agresivitatea sa caninǎ ce seamǎnǎ cu un neo-atheist dawkinsian avant la lettre.

Singura mea dorinţǎ neîmplinitǎ în acest film este faptul cǎ nu a prezentat momentul în care scrisoarea lui Alfred Russel Wallace şi ideile lui Darwin sunt prezentate în faţa Societǎţii Linnaeene la data de 1 Iulie 1858.


Agora
Filmul spaniolului Alejandro Amenábar nu este altceva decât o oglindǎ a creştinismului în care mulţi se tem sǎ priveascǎ. Filmul prezintǎ ascensiunea religiei "pǎcii" şi costurile ei, atât în termeni culturali, cât şi în vieţi omeneşti, necreştine. Se poate observa asemǎnarea cu fratele sǎu mai tânǎr întru Abraham, Islamul, religii unite prin tendinţe violente, prin practici de lapidare, prin poliţii religioase - parabolani - şi nu numai.

Existǎ o scenǎ în film ce meritǎ menţionatǎ: atunci când sclavul Davus, ce înainte de creştinare avea preocupǎri ştiinţifice, este eliberat de cǎtre Hypatia, devenind, de jure om liber, dar sacrificând libertatea sa de conştiinţǎ, devenind astfel închis în propria sa minte, un sclav de facto al creştinismului.

De asemenea, scenele fregvente în care se vede Terra de la distanţǎ, fac ca privitorul sǎ se substituie Divinitǎţii, fiind forţat sǎ emitǎ judecǎţi de valoare, din perspectivǎ divinǎ, asupra acţiunii drept-credincioşilor. Astfel, regizotul îi interzice publicului sǎ se ascundǎ în spatele unei "morale divine neinteligible".

Dacǎ ar fi sǎ critic Agora pentru ceva, atunci ar trebui sǎ fie scena morţii Hypatiei. Nu cred cǎ a avut parte nici mǎcar de acel minim de clemenţǎ oferit de Davus, al sufocǎrii ante-lapidare. Mai mult ca sigur cǎ a simţit fiecare piatrǎ ce i-a lovit trupul, murind în chinuri groaznice, sub privirile extatice ale "discipolilor" lui Iisus.


Pe post de încheiere, meritǎ amintit faptul cǎ ambele filme sunt producţii nehollywoodiene, primul fiind fǎcut de britanici (BBC) iar al doilea de cǎtre spanioli, probabil datoritǎ faptului cǎ deocamdatǎ SUA este prea cristofilǎ, iar filmul Creation aproape cǎ nu a fost distribuit în cinematografele americane.
trimite pe proddit

luni, 25 ianuarie 2010

Stand-up tragicomedy pt atei

Iatǎ ce gǎsesc lipit pe un stâlp din Cluj:

Din pǎcate, am vǎzut afişul prea târziu, dar promit cǎ pe viitor voi fi mai vigilent, pentru ca ateii din Cluj sǎ ştie din timp unde se gǎsesc şouri de tragicomedie divinǎ.
trimite pe proddit

vineri, 22 ianuarie 2010

Fatwa anti-rasta?

Via Telegraph.co.uk

O organizaţie islamicǎ din Indonezia, ce a emis edicte religioase împotriva a ce considerǎ ei a fi comportamente nepotrivite, de la practicarea yoga pânǎ la refuzul de a vota în ziua alegerilor, se gândeşte sǎ combatǎ noua modǎ apǎrutǎ în rândul elevilor din şcolile religioase şi internatele afernte. Clerici din estul insulei Java cer emiterea unei fatwa împotriva frezelor rasta, tunsorilor punk şi alte "freze dubioase". Deşi secretarul adjunct al Comisiei Edictelor , Aminudin Yakub, a susţinut cǎ deocamdatǎ aceasta nu este o prioritate, neexistând o necesitate apǎsǎtoare, îi vǎd în stare sǎ emitǎ o asemenea fatwa. Never say never când e vorba de minţile "luminate" ale clericilor, mai ales în lumea islamicǎ.

Astfel, dedic o melodie viitoarelor victime ale nebuniei religiase, cei cu freze "neislamice". Partidele lui 'Mniezo te vor tuns, rastafariene!



Disclaimer:
Nu cǎ aş fi mare adept al frezelor rasta, sau al religiei rastafariene, totuşi, nu pot sǎ nu spun cǎ rastafarianismul este probabil una din cele mai inofensive mişcǎri religioase existente. La urma urmei, nu cred cǎ adepţii unei religii ce are ca percepte fumarea cannabisului ar putea vreodatǎ sǎ poarte vreun rǎzboi religios. Ar fi prea relaxaţi, şi prea pacifişti :).

Ontopic:
TLP - Credinţa Strămoşească - Canabisul?
trimite pe proddit

marți, 19 ianuarie 2010

Flama stânjenie vs. chipiul de staniol



PS. Tot respectul pentru ex-preşedintele Ilici, care i-a trimis pe toţi oculţii din PSD acolo unde li-i locul, în Evul Mediu.
Spasiba, tovarǎşe!
trimite pe proddit

luni, 18 ianuarie 2010

Ironie suprarealistǎ


Douǎ prezentatoare a unei emisiuni dedicatǎ femeilor pe postul saudit Awtan TV (via Guardian.co.uk)


"Într-un frumos sfârşit de dupǎ-amiazǎ" - tablou de René Magritte

via rumbelow de pe forum.richarddawkins.net
trimite pe proddit

sâmbătă, 16 ianuarie 2010

Haiti - Crestinism versus Voodoo

Notǎ. Parte din acest post este transferat din postul anterios legat de cutremurul din Haiti



Imagine: Antiminunea de la Port-au-Prince

Viziunea curocefalǎ asupra cutremurului din Haiti(via EvZ):

Pat Robertson, un pastor american, a declarat ieri pentru televiziunea americană CNN că seismul devastator din Haiti a fost o pedeapsă divină pentru că locuitorii insulei ar fi încheiat "un pact cu diavolul".

Clericul de peste Ocean susţine că haitienii nu ar fi reuşit să se elibereze de sub dominaţia franceză în urmă cu mai bine de 200 de ani dacă nu ar fi încheiat o înţelegere cu diavolul.

"Haitienii erau sub stăpânire franceză.Dar s-au adunat şi au făcut un pact cu diavolul. Au jurat că îi vor sluji diavolului dacă îi va scăpa de francezi. Iar diavolul a acceptat", a explicat Robertson pentru jurnaliştii postului CNN.

În 1804, revolta din Haiti le-a adus câştig de cauză băştinaşilor, care au proclamat independenţa noului stat. "Haitienii s-au revoltat şi au devenit liberi. Dar de atunci au fost loviţi de blesteme", a mai spus pastorul american.

Nu este prima declaraţie controversată făcută de Pat Robertson. La puţin timp după ce uraganul Katrina a lovit oraşul New Orleans şi a lăsat în urmă 1800 de victime, pastorul american a spus că dezastrul care se abătuse asupra celebrei metropole era o pedeapsă a lui Dumnezeu.


Mi-a plǎcut foarte mult reacţia ambasadorului Haitian din SUA, un adevǎrat domn, imho:



Dar totuşi de unde aceastǎ idee cum cǎ Haiti ar fi o ţarǎ vândutǎ diavolului?

Haiti este o ţarǎ unde majoritatea populaţiei este descendentǎ din sclavi africani, iar la fel ca în alte asemenea state, religia creştinǎ a stǎpânului alb a fost hibridizatǎ cu practici originare din Africa de vest, zona de provenienţǎ a sclavilor importaţi. Noua religie sincreticǎ se numeşte Voodoo şi este similarǎ cu Santeria din Cuba şi Candomble-ul din Brazilia, şi deşi are încǎ o reputaţie foarte proastǎ, în esenţǎ, ea nu diferǎ cu nimic de religia creştin(-ortodox)ǎ. Existǎ preoţi, numiţi houngani, existǎ ritualiri complexe, existǎ sǎrbǎtori, şi existǎ o grǎmadǎ de poveşti cu forţe supranaturale care sunt înghiţite pe nemestecate de adepţii religiei. O religie ca oricare alta.

Trebuie menţionat totuşi un eveniment foarte important în istoria acestei religii afro-sincretice, şi anume Ceremonia din Pǎdurea Caïman, din 14 August 1791, când un hougan pe nume Dutty Boukman (un jamaican musulman [sic!] - vezi wiki), printr-un ritual Voodoo, a dat startul la Revoluţia Haitianǎ. În urma acestei revoluţii, Haiti a devenit primul stat liber din America Latinǎ, primul stat negru post-colonial şi singurul stat fondat în urma unei rǎscoale a sclavilor.

Probabil evenimentul la care face referire Pat Robertson, acel "pact cu diavolul" mitizat, nu este altceva decât Ceremonia din Pǎdurea Caïman, varianta Voodoo a unei slujbe creştine clandestine. Se pare cǎ originea acestui mit porneşte de la ignoranţa creştinǎ, şi de la practica uzualǎ a creştinului de a atribui caracteristici demonice oricǎrei alte religii cu care intrǎ în contact.

Sunt totuşi curios dacǎ poate vreun creştin moderat sǎ îmi spunǎ de ce cutremurul din Haiti n-ar fi mâna divinitǎţii, dat fiind faptul cǎ Sodoma şi Gomora au fost, potrivit Bibliei, opera dumnezeului cel milostiv?
trimite pe proddit

joi, 14 ianuarie 2010

Scepticii si umanistii ajuta victimele din Haiti



The Center for Inquiry is accepting disaster-relief donations through its S.H.A.R.E. program to support those providing care to the survivors of the 7.0 earthquake that struck Jan. 12 near the capital city of Port-au-Prince, Haiti.

All donations—100 percent with no operating costs retained—will be sent directly to the secular aid group Doctors Without Borders, which suffered the loss of all three of its medical facilities and is working against difficulties to provide the basics of first-aid care and stabilization.

Pentru donaţii, vezi linku de mai jos:
https://secure.ga1.org/05/share_earthquake_in_haiti

Donatii in Romania (via EvZ):
Crucea Roşie Română a lansat apelul „Ajutor pentru Haiti”. Campania constă în colectarea de fonduri pentru victimele dezastrului. Donaţiile se pot face în conturile în lei RO02BRDE410SV61136934100 şi în euro RO35BRDE410SV27880794100, deschise la BRD, sucursala Piaţa Romană, sau pe site-ul organizaţiei.

Ontopic, Later Edit:
Restul acestui text a fost transferat într-un post nou şi extins.
trimite pe proddit

marți, 12 ianuarie 2010

Preşedinte Agnostic pentru Croatia Catolica


Se poate.
Într-o ţarǎ unde non-religioşii compun doar 5,2% din populaţie, cum e Croaţia, a fost ales, cu peste 60%, un preşedinte agnostic, şi anume, social-democratul Ivo Josipovici. Ce este şi mai interesant este cǎ şi Stipe Mesici, preşedintele anterior, este tot agnostic, iar de la independenţǎ, Croaţia a avut doar 3 preşedinţi: Franjo Tudjman, Mesici şi proaspǎtul ales Josipovici.

Oricum, Josipovici n-a scǎpat de critici în timpul campaniei electorale. Potrivit CroatianTimes, Vinko Sanader, fratele fostului prim-ministru Ivo Sanader, şi în acelaşi timp pastor în localitatea Solin de lângǎ Split, a cerut enoriaşilor sǎi sǎ nu-l voteze pe "Lucifer", referindu-se evident la contracandidatul catolicului Milan Bandic, primar de Zagreb şi perdantul acestor alegeri.

Alţi preşedinţi sau premieri non-religioşi în exerciţiu:
Michelle Bachelet, preşedinta Republicii Chile, John Key, prim-ministrul Noii Zeelande, Heinz Fischer, Preşedintele Austriei, Jose Luis Rodriguez Zapatero, prim-ministrul Spaniei [potrivit Wiki] şi Donald Tusk, prim-ministrul Poloniei [potrivit Adevǎrul]. Dacǎ mai ştiţi şi alte exemple, lǎsaţi un comentariu.
Sursǎ: Proddit
trimite pe proddit

duminică, 10 ianuarie 2010

Hiper-Statul român versus Anarhia somaleză


Ştirea catalizatoare:
Ieri citesc urmǎtoarea ştire pe Evenimentul Zilei şi nu ştiu cum sǎ reacţionez:

http://www.evz.ro/articole/detalii-articol/882076/Romanii-sfatuiti-sa-evite-Somalia/
AVERTISMENT. Ministerul Afacerilor Externe (MAE) le recomandă românilor să evite călătoriile în Somalia, iar persoanele care se află deja în apele teritoriale ale acestei ţări sau prin apropiere sunt sfătuite să părăsească imediat zona.

Motivul: securitatea din regiune este puternic afectată atât de acţiunile de piraterie practicate la scară largă, cât şi de luptele dintre diversele facţiuni politice şi militare, după cum se arată într-un avertisment postat pe site-ul MAE.


Culmea este cǎ situaţia din Somalia nu este o noutate pentru mai nimeni, decât poate pentru statul român, care probabil va afla prin 2015 cǎ a picat regimul Saddam Hussein din Irak.

Fiind o persoanǎ care urmǎreşte informaţii provenite şi din colţurile ignorate ale lumii (vezi threadurile Africa sau Nebunii Non-abrahamice pe forum.atei.ro), sunt oarecum confuz legat de acest anunţ, vǎzând cǎ situaţia în Somalia este "business as usual", adicǎ anarhie free for all.

Recapitulare a situaţiei:
Somalia nu mai are guvern central din 1991, când a cǎzut regimul "tovarǎşului" Mohamed Siad Barre, iar abia în 2006 a apǎrut Guvernul Federal de Tranziţie (Transitional Federal Government - TFG), o tentativǎ de guvern legitim, singurul recunoscut oficial pe plan internaţional, dar care posedǎ influenţǎ relativ limitatǎ. Actualmente, Somalia poate fi împǎrţitǎ în 3 zone, deşi graniţele propriu zise ale acestor zone sunt destul de volatile.

În primul rând avem zona nordicǎ, cea care cîndva a fost colonie britanicǎ, şi care în 1991 s-a autointitulat Republica Somaliland, fiind un stat de facto independent, şi chiar funcţional, deşi nerecunoscut de comunitatea internaţionalǎ. La est şi sud-est, ceea ce ar fi considerat "vârful Somaliei" şi zona centralǎ a statului, se aflǎ sub controlul nominal al Guvernului Federal, fiind împǎrţitǎ în mai multe state, dintre care cea mai cunoscutǎ este Puntland-ul. Spre deosebire de Somaliland, Puntland nu şi-a declarat niciodatǎ independenţa, deşi era de facto de sine stǎtǎtoare, considerând starea de anarhie la nivel statal ca fiind una temporarǎ, şi dorind sǎ se integreze într-un viitor stat federal somalez.

A treia zonǎ este însǎ cea care dǎ dureri de cap atât Guvernului Federal Somalez, cât şi comunitǎţii internaţionale, şi anume, sudul aflat sub dominaţia miliţiilor islamiste. Dacǎ în nord şi centru, securitatea era asiguratǎ de formaţiuni statale de tip Puntland şi Somaliland, în sud, vidul de putere a facilitat apariţia unui sistem krytocratic, unde guvernarea era asiguratǎ de tribunale. Tribunalele şaria din sud au început prin oferirarea de servicii judecǎtoreşti, extinzându-se apoi în domeniile educaţiei, serviciilor medicale şi într-un final al forţelor de ordine - poliţii locale. Tribunalele, având interese comune, s-au organizat în Uniunea Tribunalelor Islamice (Islamic Courts Union - ICU), au format o armatǎ comunǎ şi au pornit spre nord, cucerind şi Mogadişu la un moment dat. Deşi uniunea a fost într-un final învinsǎ de cǎtre Guvernul Federal, în 2009, însǎ numai datoritǎ intervenţiei armatei etiopiene, elemente din ICU au format miliţiile al-Shabaab şi acum sudul se aflǎ în continuare sub control islamist, deşi anumite zone aparţin Hizbul Islam, tot o grupare islamofascistǎ, dar care, momentan, se aflǎ în conflict cu al-Shabaab. Dacǎ vi se pare complicat, gândiţi-vǎ doar la faptul cǎ toate aceste fenomene se suprapun peste o societatea organizatǎ tribal, ceea ce mai adaugǎ o dimensiune la aceste evenimente. Sau gândiţi-vǎ la faptul cǎ Sharif Sheikh Ahmed, fostul comandant al armatei Uniunii Tribunalelor Islamice este actualmente Preşedintele Somalez în cadrul Guvernului Federal de Tranziţie.

Şi urmǎrind Legea lui Murphy, situaţia se complicǎ şi cu apariţia pirateriei (marinǎreşti, nu digitale) pe coasta de est a Somaliei, fenomen ce, deşi porneşte o datǎ cu dezintegrarea statului, în anii '90, începe sǎ devinǎ unul serios abia dupǎ 2005. Se pare cǎ Ministerul de Externe al României a observat cǎ dispar marinari români prin zonǎ, dat fiind faptul cǎ se face referire şi la acest fenomen în comunicat.

În loc de concluzie:

Ideea la care vreau sǎ ajung e cǎ îmi doresc sǎ trǎiesc într-un stat eficient şi "subţire" - adicǎ unul cu mai puţine prerogative - unde ministerele nu se trezesc la realitate în ceasul al 13-lea. Totuşi, deşi anarhismul somalez reprezintǎ un experiment social interessant (vezi Wiki şi Reuters), n-aş dori sǎ vǎd un stat atâta de "subţire" în România. Cam atât deocamdatǎ.
trimite pe proddit

sâmbătă, 9 ianuarie 2010

Tatal Nostru - bun doar pentru lingvisti (oarecum)


Un lucru interesant despre rugǎciunea "Tatǎl Nostru" (şi cam singurul folos pe care-l are):

Wikipedia:"Traduceri ale rugǎciunii au fost multǎ vreme utilizate pentru comparaţii rapide între limbi, datorat şi faptului cǎ primii filologi erau creştini, şi o mare parte din aceştia erau preoţi. Datoritǎ activitǎţilor misionare, de-a lungul istoriei, una din primele cǎrţi traduse în noile limbi descoperite era Biblia, şi prin urmare, cele mai accesibile texte în orice limbǎ erau traduceri parţiale sau totale ale Bibliei. De exemplu, singurul text existent în limba goticǎ este Codex Argenteus, reproducerea incompleta a Bibliei lui Ulfilas.

În ultima perioadǎ, aceastǎ practicǎ a început sǎ fie combǎtutǎ, atât din considerente ce ţin de neutralitate religioasǎ, cât şi din considerente de ordin practic: rugǎciunea "Tatǎl Nostru" foloseşte o formǎ de exprimare ce diferǎ de modul de vorbire curent într-o anumitǎ limbǎ. În lingvistica din Uniunea Sovieticǎ, din motive ideologice, se foloseau Operele Complete ale lui V.I. Lenin, având în vedere cǎ fuseserǎ traduse în toate limbile uniunii, dar şi în principalele limbi ale secolului XX."


Imaginea (sursǎ: StrangeMaps), publicatǎ în 1730 de Gottfried Hensel, se numeşte, în latinǎ, Europa Polyglotta, Linguarum Genealogiam exhibens, una cum Literis, Scribendique modis, Omnium Gentium. Deşi prezintǎ începutul rugǎciunii "Tatǎl Nostru" în majoritatea limbilor europene, cu scop comparativ, lipseşte limba românǎ. De aceea adaug douǎ imagini, un text în scriere chirilicǎ româneascǎ, din 1870, şi unul în grafie latinǎ, din 1874.


"Das Gebet des Herrn in den Sprachen Russlands" ("Tatǎl Nostru în limbile din Rusia"), St. Petersburg, 1870.


"Sânta Scripturã a Vechiuluî si a Nouluî Testamentû", Iasiî - 1874

Rugǎciunea în alte 1641 limbi şi dialecte: Click aici
Amin.
trimite pe proddit

miercuri, 6 ianuarie 2010

Nietzsche Vs Rastafarienii


Friedrich Wilhelm Nietsche: "Gott ist tot!"

http://en.wikipedia.org/wiki/God_is_dead
"God is dead"
(German: "Gott ist tot"); also known as the death of God) is a widely-quoted statement by German philosopher Friedrich Nietzsche. It first appears in The Gay Science (Deutsch: Die fröhliche Wissenschaft), section 108 (New Struggles), in section 125 (The Madman), and for a third time in section 343 (The Meaning of our Cheerfulness). It is also found in Nietzsche's classic work Thus Spoke Zarathustra (Deutsch: Also sprach Zarathustra), which is most responsible for popularizing the phrase. The idea is stated in "The Madman" as follows:
“God is dead. God remains dead. And we have killed him. How shall we comfort ourselves, the murderers of all murderers? What was holiest and mightiest of all that the world has yet owned has bled to death under our knives: who will wipe this blood off us? What water is there for us to clean ourselves? What festivals of atonement, what sacred games shall we have to invent? Is not the greatness of this deed too great for us? Must we ourselves not become gods simply to appear worthy of it?”


Winston Rodney aka. Burning Spear: "Jah no dead"


Jah No Dead:

They tried to fool the black population
By telling them that jah jah dead
And they tried to fool the black population
By telling them that jah jah dead..
I & i knows jah - jah no dead - jah no dead

Jah no dead [5x]
Oooh nooo - jah no dead

My knowledge increase
My memory reflect
Marcus garvey did say

A rumour rumour rumour rumour rumour
Aah marcus say
A rumour rumour rumour rumour rumour
Aah marcus say - jah no dead
Jah no dead

It was I-man who say
Green and gold, it's the rainbow

The lion the lion decrowned the king
The lion the lion decrowned the king
Inna in adis abeba - aaafrica
Jah no dead - jah no dead no dead - jah no dead

Meet me at the bank of the beautiful river
When your journey has end
I & i will discuss about this matter
Jah no dead, jah no dead, jah no dead

Dictionary:
http://en.wikipedia.org/wiki/Jah
Jah (pronounced /ˈdʒɑː/) is the shortened name for God YHWH, and Jehovah most commonly used in the Rastafari movement and the world wide preaching of Jehovah's Witnesses in upwards of 500 languages. It comes from the Hebrew יָהּ = Yah [jah].

Note:
The video is from the movie Rockers (1978)
trimite pe proddit

duminică, 3 ianuarie 2010

Mitul Sacrificiilor de Sange


O prietenǎ de-a mea mi-a relatat un fapt incredibil. Cineva a întrebat-o, în secolul 21, în România, ţarǎ nominal europeanǎ, dacǎ ştie faptul cǎ pasca (evreiascǎ) se face cu sânge uman [nu sunt sigur dacǎ a zis şi "creştin"]. Culmea este cǎ aceastǎ prietenǎ este evreicǎ, iar cel care punea întrebarea ştia asta. Trecând peste şocul iniţial, amestecat furie şi greaţǎ, începi sǎ-ţi pui problema cǎ a fi evreu în România este un handicap, iar alte discuţii avute cu ea mi-a confirmat faptul cǎ de multe ori se loveşte de diverse reacţii ciudate când lumea aflǎ de apartenenţa ei etnicǎ.

Ştiam cǎ existǎ mitul antisemit al sacrificiilor de sânge - în englezǎ "blood libel" -, însǎ nu credeam cǎ cineva în Europa mai poate crede aşa ceva, eventual prin unele ţǎri musulmane, gen Siria sau Iran, dar nu pe vechiul continent. M-am înşelat.

Mulţi ştiu cǎ existǎ în Tora (Pentateuh pt. creştini) un cod alimentar, unde se spunce ce animale sunt comestibile, şi cum trebuie preparate sǎ fie kosher. Ceea ce mulţi s-ar putea sǎ nu ştie este cǎ una din principalele prevederi ale acestui regulament este interdicţia consumului de sânge. Aşa cǎ nu numai sângele uman este interzis (prin porunca "Sǎ nu ucizi!") dar chiar şi sângele de animal, fie el şi gǎtit - ca de exemplu sângeretele. (Vezi Leviticul 17:12-13)

Este interesant faptul cǎ în afarǎ de o acuzaţie din Antichitate (~sec 1 e.n.), aceste acuzaţii cum cǎ evreii sacrificǎ copii şi le folosesc sângele în mod ritualic apar abia în secolul 12 în Evul Mediu Întunecat - acea perioadǎ în care Creştinismul trǎia la intensitate maximǎ în vestul Eurasiei. Iar de atunci au continuat pânǎ-n zilele de astǎzi, pierzând în ultima vreme din forţǎ în spaţiul european, cam materialist şi dezcreştinizat, însǎ gǎsind noi adepţi în sânul Orientului Mijlociu - zonǎ ce şi-a redescoperit în ultima vreme rǎdǎcinile religioase. Probabil ideologiile tribale favorizeazǎ xenofobia... cine ştie?

Culmea este cǎ deşi mitul acesta antisemit a fost rǎspândit cu ardoare de cǎtre creştinism, tocmai creştini au fost printre cei care au suferit din cauza unor acuze similare. În societatea romanǎ, unii credeau cǎ "sângele Domnului" din ritualul împǎrtǎşaniei este literalmente sânge (uman). Asta nemaivorbind de faptul cǎ Ginza Rba, numitǎ şi Cartea lui Adam, una din cǎrţile sfinte ale religiei Mandeene, menţioneazǎ un grup de creştini care "omoarǎ un copil evreu, îi iau sângele, îl gǎtesc în pâine şi o oferǎ drept hranǎ.". Oh, the irony!

De asemenea nu pot sǎ nu amintesc una din cele mai groaznice pogromuri pornite de la acuzaţii false similare, şi anume pogromul de la Kielce. Nu magnitudinea evenimentului este cea care provoacǎ groazǎ - deşi uciderea a 42 de evrei, 3 polonezi şi rǎnirea a încǎ 40 de persoane nu este un lucru mǎrunt - ci contextul. Evenimentul a avut loc la 4 iulie 1946, iar cei ucişi şi rǎniţi fǎceau parte din cei aproximativ 200 de supravieţuitori ai Holocaustului ce se întorseserǎ în Kielce. Deşi incidentul a fost alimentat de cǎtre forţele de ordine comuniste, meritǎ amintite reacţiile oficialilor romano-catolici (foarte asemǎnǎtoare cu retorica ortodoxǎ folositǎ recent la Chişinǎu). Deşi fusese rugat de comunitatea evreiascǎ sǎ-şi îndemne enoriaşii la calm, episcopul de Kielce a refuzat, motivând cǎ "interferenţa evreiascǎ în politicǎ insultǎ sensibilitǎţile naţionale ale polonezilor". Situaţia s-a repetat şi cu Episcopul de Lubin, iar când Papa Pius XII a fost rugat sǎ condamne pogromurile, acesta s-a spǎlat pe mâini spunând cǎ este dificilǎ comunicarea dincolo de Cortina de Fier.

Biserica Catolicǎ a repudiat existenţa unor ritualuri evreieşti de acest tip abia în 1960, destul de târziu, în condiţiile în care sultanul otoman Suleiman Magnificul fǎcuse acelaşi lucru în 1553/1554. Totuşi trebuie menţionat faptul cǎ papalitatea s-a opus - fǎrǎ prea mare eficienţǎ - cultului ce venera copii-victime ca un fel de martiri creştini - în realitate nişte victeme ale unor crime ordinare - şi papa Inocenţiu IV a criticat, în 1247, clerul catolic ce alimenta acest mit. De exemplu, cultul lui Andreas Oxner, considerat victimǎ a evreilor, a fost încurajat de unii prelaţi catolici, sub pretextul cǎ nu s-a dovedit cǎ acesta nu a fost victima unui sacrificiu ritualic.

trimite pe proddit